Tomás Moro, dilbilimsel sorulardaki uzmanlara göre, ilk kez, bir tilde olmadan, yani bir ütopya olarak da bilinir) kavramını ilk kez tanıttı. Bu kelime iki Yunan neolojizminden oluşmuştur: outopia ( ou - "hayır" - ve topos - "yer" - tarafından oluşturulmuştur) ve eutopia ( ab, İspanyolca dilinde "iyi" olarak çevrilmiştir), ütopik terim "hiçbir yerde olmayan" terimiyle.

Moro, Latince'de 1516'da yazdığı bir eseri "Utopia" olarak seçti. Farklı tarihçilere göre, İngiliz yazar ve hümanist ( 1935'te Katolik Kilisesi tarafından aziz ilan edildi) Amerigo Vespucci'nin Fernando de Noronha adasındaki anlatımları tarafından 1503'te görüldü. O zaman Moro mükemmel bir toplumun gelişebileceği yeni ve saf bir yere açıklamalar koymaya karar verdi.

Moro'nun ütopik toplumu rasyonel bir şekilde yapılandırıldı. Bütün vatandaşlar aynı evlerde yaşadılar ve mülkün mülkiyeti ortak oldu. Sakinler boş zamanlarını okumaya ve sanata adadılar ve aşırı durumlar dışında savaşa gönderilmediler. Böylece, bu toplum barış içinde ve çıkarların tam bir uyumu ile yaşadı.

Ütopya kelimesinin şu anki kabulü, ilk başta başarması veya gerçekleştirilmesi imkansız görünen bir projeye, girişimciliğe, iyimser sisteme, gelecekteki eylem, plan veya doktrine atıfta bulunmayı mümkün kılar.

Başka bir deyişle, ütopya, uyum ve birlikteliğin hüküm sürdüğü ve siyasi, ekonomik ve sosyal yönlerinin dengelendiği ve tüm toplumun bir sistemin parçası olması nedeniyle tüm toplumun barışçıl bir yaşamdan zevk almasına izin verdiği mükemmel bir toplum fikri anlamına gelir. kesinlikle ideal .

Paranın varlığını ortadan kaldırmaya teşvik edildiklerinde ve vatandaşların kendilerini yalnızca en çok sevdikleri ve ortak çıkarlara yönelik işlere adadıkları ekonomik ütopyalardan söz edebiliriz. Mevcut diğer ütopyalar dini bir yapıya sahip olanlar (cennetin popüler tezahürü gibi), ekolojistler ve siyaset (dünya barışı isteyen).

Son olarak, ütopik terimin genellikle yüksek oranda arzulanan ancak elde edilmesi imkansız olan bir şeyi adlandırmak için kullanıldığı ve bu gerçeklikte pratik olmayan ve hiç kimsenin bir yerde olmadığı devrimci fikirlerden bahseden bir ütopya olduğu belirtilmelidir.

Dünyadaki bütün toplumların ekonomik ve politik sistemleri yozlaşmış, dengesiz ve binlerce sorun taşıyor (dünyadaki açlık, yoksulluk, salgın hastalıklar, ayrımcılık vb.); Denge ve uyumu mümkün kılan sosyal bir organizasyon olmadığı görülüyor. Kapitalizm bunu yapmaz, ne komünizm ne de feodalizm, ne de monarşi olsa da, bazı yazarlar bu formu nispeten iyi çalışan tek kişi olarak vurgulamaya meyillidirler (onlarla ilgili ciddi şüphelerim var). İnsanlıkta sosyal dengesizlik ve çatışmaların içsel olduğu bir şey gibi görünüyor, bununla birlikte her zaman bu olumsuz durumu olumlu sonuç almadan değiştirmek için form her zaman görünüyor. Düşündüğünüz kadarıyla, tüm sosyal ihtiyaçları karşılayabilecek bir sistem yok, bu dünyada ütopya idealine yaklaşan hiçbir sistem erişilebilir görünmüyor.

Sonuç olarak, ütopyanın gelecekteki ve devrim ile dolu bir kelime olmadığını, herkesin ilan ettiği, ancak gerçek fikirleri gömen bir kelime olduğunu söyleyen Rumen-Alman yazar Herta Müller'den bahsedebiliriz. Bu kavramı anlamak için, 60'ların başlarında Komünist rejimin (birleşmiş ve barışçıl bir topluluğun yaratıcısı olarak ilan edilen ütopyanın) Romanya'da göndermeye başladığını ve getirdiği şeyin ölüm, haraç ve sefalet olduğunu açıklığa kavuşturmak gerekir. Infernal, tüm harflerle diktatörlük . Herta'ya göre, ütopya, hiçbir insanın istemediği bir gerçeği ifade eder, çünkü belirli bir şekilde ölüm ve sansürle kınan yaşamlarla eşanlamlıdır.