Latin erdeminden, erdem kavramı, belirli etkilerin üretilmesine izin veren olumlu bir kaliteyi ifade eder. Güç, değer, hareket etme gücü, bir şeyin etkinliği veya aklın bütünlüğü ile ilgili terimin farklı kullanımları vardır.

Bir erdem, ister doğal ister edinilmiş olsun, kişinin istikrarlı bir kalitesidir. Entelektüel erdemler (zekaya bağlı) ve ahlaki erdemler ( iyiyle ilgili) vardır.

Entelektüel erdem, gerçek bilgi arayışına öğrenme, diyalog ve yansıtma kapasitesi; sınırları dahilinde teorik sebep ile pratik sebep arasında ayrım yapmak mümkündür.

Öte yandan ahlaki erdem, eylem ya da ahlaki davranıştır. İyi ve ahlak kurallarına uygun olarak kabul edilen bir alışkanlıktır. Adalet (başkalarına ne verilmesi gerektiğini), güç (baştan çıkarmalara direnme kapasitesi), sağduyulu (doğru bir karara göre hareket etme) ve mizaç (zevklerin çekiciliğini düzenleyen) kardinal erdemlerdir.

Günlük dilde erdem, herhangi bir kimsenin niteliklerine atıfta bulunmak için kullanılır: "Sabırlı olmak erdemlerimden biri", "Franco Fagioli, şarkıcı olarak çevikliği ve yorumlayıcı becerileri olan birçok erdeme sahiptir" .

Teolojik, doğaüstü ya da aşılanmış erdemler, Hıristiyan doktrinine göre, Tanrı'nın İnsanoğlu olarak hareket etmeyi kabul ettiğidir.

Yedi Hıristiyan erdemleri

Yedi ölümcül günahın sınıflandırılmasından sonra, Kilise, inananların kötülüklerden uzak durmalarına yardımcı olacak yedi erdem tanımladı. Büyük Papa Gregory'den sorumlu olan inisiyatif, insanları İsa Mesih'in Dünya'ya ikinci ziyaretini tarif eden çeşitli vaazlar ve onu bekleyen cehennem cezaları aracılığıyla Mukaddes Kitabın görevlerini yerine getirmeye teşvik etmenin temel amacıydı. kafirler. Kutsal yazıların derin bilgisine dayanarak, aşağıda ayrıntılı olarak verilen yedi erdemin yazımı ve organizasyonu ile işbirliği yaptı:

* İnanç : görünmeyen Tanrı ile ilgili meselelere inanmaya odaklanır. Bu, ilahi olanlardan ziyade kendi yeteneklerine güvenmekten ibaret olan gurur günahına karşı çıkar. Aziz Peter ayağa kalkarken, haç, kadeh ya da her ikisini birden tutan bir kadın tarafından sembolize edilir;

* umut : iyiliğin kötülüğe karşı muzaffer olacağına ve geleceğin kontrolünün merhametli bir Tanrı'nın elinde olacağına güvenmekle ilgilidir. Karşılık gelen günah kıskançlık, geleceğin umutsuzluğuna dayanarak yabancı olana sahip olma arzusu. Elleri göğe dönük kanatlı bir kadını sembolize ediyor.

* Hayırseverlik : Başkalarına özen göstermek ve daima destek vermeye istekli olmaktan ibarettir. Aksine, öfke başkalarının acısını istiyor. Çocuklarla çevrili ve bunlardan birini emziren bir kadın ve ayaklarından Evanjelist Aziz John ile sembolize edilir; Aynı şekilde, elinde yanan bir kalp olabilir;

* gücü : sonuna kadar savaşmaya kararlılıkla eşanlamlıdır. Tembellik günahına karşı çıkıyor. Sembolü, kılıcı, kalkanı veya sopasını alabilen veya bir sütunun yanında olabilen bir kadındır (ayağında duran Samson'un neden olduğu Philistine tapınağının yıkılmasından bahseder);

* Adalet : İnsanların ve şeylerin orantısız bir şekilde değerlenmesine yol açan şehvetten farklı olarak, eşitliği olan insanlara muamele etmekle sağlanır. Kılıcı olan bir kadını sembolize eder ve elinde ölçekler, imparator Trajan ayağa;

* sağduyulu : bu ılımlı olmak ve ekonomiye iyi bakıyor. Sonuçları ölçmeden insanların isteklerine teslim olmalarına neden olan oburluğa karşı çıkıyor. Sembolü iki başlı, bir yılanı ve aynayı tutan ve Solon'un ayağında olan bir kadın;

* Sıcaklık : Yaşam için gerçekten önemli olan şeyleri tanımlayın, açgözlülüğün aksine, sahip olma arzusunun aşırı arzusunu içerir. İki saksı veya kılıç tutan bir kadın tarafından sembolize edilirken, Scipio the African ayaklarının altında durur.