Sevgi, bir kişinin mutluluk, zevk ve refahı kışkırtdığında diğerine karşı yaşadığı bir duygudur. Bir insan birini sevdiğinde, diğerinde içinde hissettiği olumlu şeyleri yaratmaya çalışır.

Öte yandan Platonik, Yunan filozofu Platon'un doktrini ile bağlantılı olana ve içten ve ilgisiz olana itiraz eden bir sıfattır .

Platonik aşk fikri, bu şekilde, Platon'un "Phaedrus" ve "Ziyafet " te ortaya koyduğu sevgi ilişkisi kavramıyla ilişkilidir. Filozof için aşk, güzelliği keşfetme ve beğenme arzusundan doğar. Süreç, birinin fiziksel güzelliği takdir etmesi ve ardından manevi güzelliğe ilerlemesiyle başlar.

Platonik sevginin maksimum aşaması , güzelliğin özüne saf, tutkulu ve müstakil hayranlığı anlamına gelir. Bu öz, ebedi, kusursuz ve değiştirilemez ve cinsel nitelikte bir ilgi içermez. Platonik aşk kişiye değil, güzelliğe odaklanır.

Daha basit bir seviyede Platonik sevginin idealize edilmiş ve cinsel arzu içermeyen bir şey olduğu anlaşılmaktadır. Ek olarak, konuşma dilinde, Platonik aşk, bir nedenden ötürü erişilemez olan bir kişi tarafından tutulan romantik duygu olarak adlandırılır. Bu nedenle, bu aşk cinsel bir bağı içeremez.

Platonik aşk, insanların birbirlerini duygusal bir bakış açısıyla daha fazla tanımaya başladıkları bir aşama olan ergenlik döneminde çok yaygındır ve çoğu zaman ünlü sanatçılara, profesörlerimize veya mümkün olmayan bazı yetişkinlere aşık oluruz., farklı sosyal nedenlerden dolayı.

Yukarıda bahsettiğimiz Platonik diyaloglarda anlatılanlarla hiçbir ilişkisi olmadığı için, Platonik sevgi kavramının günlük konuşmada tanımlandığı, elde edilemeyen veya karşılıksız olan bu sevgi fikrinin doğru olmadığını vurgulamak çok önemlidir. çok farklı bir felsefi yaklaşıma sahip olan.

Plato'ya göre, güzelle karşılaştığımızda, içimizde aşk ortaya çıkar, bu da bizi itmeye ve onu düşünmeye iten dürtü veya kararlılık olarak tanımlanabilir. Bu yavaş yavaş gerçekleşen bir dizi fazdır; Her birinde, insan, aşağıda gördüğümüz gibi, belirli bir güzellik türünü takdir eder:

* bedensel güzellik : bu ilk aşama iki aşamaya ayrılabilir, çünkü ilk başta özellikle güzel bir vücuda sevgi duyduğumuzu ve sonra genel olarak fiziksel güzelliği takdir ettiğimizi;

* Ruhların güzelliği : Bir kişinin fiziksel görünüşünü takdir ettikten sonra, içlerine, ahlaki ve kültürel seviyelerine odaklanmaya başlarız ve böylece aşk eti aşabilir ve ruhu işaret edebilir;

* bilgeliğin güzelliği : ruhun hayranlığı, bilginin sevgisine, varlıkların somut faydasının ötesine geçen bir şeye yol açar;

* Kendi içinde güzellik : önceki aşamaların her birinin üstesinden gelmeyi başarırsak, o zaman herhangi bir nesneden veya özneden kopmuş kendi içinde güzellik aşkı bizden önce ortaya çıkar. Bu en üstün sevgi seviyesidir.

Bu son adım, tutkuyla, ilgisiz ve saf güzelliği bilmek, zaman içinde bozulmamış veya değiştirilmemiş bir hissi bilmekle ve aynı zamanda bu güzelliğin nedenini ve kökenini göstermesi ile karakterize edilir. kendi içinde benzersiz. Bu nedenle, imkansız bir aşk değil, fikirlerin ve kusursuz formların takdirine dayanan, anlaşılır ve ebedi bir sevgidir.