Pentekost, Latince Pentekste'den gelen bir terimdir, ancak en uzak kökleri bizi ellinci olarak çevrilebilecek bir Yunanca kelimeye götürür. Konsept, Katolik Kilisesi tarafından kutlanan şöleni, 10 Mayıs - 13 Haziran tarihleri ​​arasında Paskalya'nın ertesi günü ertesi günü adlandırmak için kullanılır. Bu şenlik Kutsal Ruh'un Geleceği ile kutsanmıştır.

Pentekost, aynı zamanda Yahudilerin , Kuzu Fısıhünden elli gün sonra kutlanan Sina Dağı'nda verdikleri yasanın hatırası üzerine kurduğu bayramdır.

Shavuot adı verilen bu Yahudi bayramı, emirlerin İsrail halkına teslimini anıyor. Bu, Paskalya ve Noel'in ardında, bu dinin en önemli festivallerinden olan Hıristiyan ayiniyle sonuçlandı.

Hristiyan vakasında Pentecost, Paskalya sezonunu sona erdiren kutlamadır. Bu vesile ile Kutsal Ruh'un gelişi ve Kilise'nin faaliyetinin başlangıcını kutlamak mümkündür.

Mukaddes Kitabın bazı kitapları, cesaret veren ve anlayışı zorlayan Kutsal Ruh'a mucizevi nitelikler getirir. Bazı Ortodoks Kiliseleri, Pentekost'un yanında, Kutsal Üçleme'nin veya Üç İlahi Kişinin (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) bayramını kutlar.

Almanya, Belçika, Fransa, Hollanda, Norveç ve İsviçre, Pentecost'un ertesi gün tatile çıktığı ülkelerden bazıları. Bu aynı zamanda Katalonya’da olduğu gibi İspanya’nın birçok özerk toplumunda da yaşanıyor .

Hıristiyan Pentekost ile Yahudi arasındaki farklar

Kutsal Ruh’un (En Kutsal Üçlü’nün üçüncü kişisi) havarilere dayandığı gündeki Hristiyan inancına göre, kendilerini tamamen değiştirdiler: Gün ışığında görünecekleri için öldürülecekleri korkusuyla gölgelerin içinde olmaları. İsa'nın ağzından alınan öğretileri vaaz gün. İncil'de tarif edildiği gibi, onlara, onları derinlemesine aydınlatan, bildiklerini ve hissettiklerini herhangi bir engel olmadan paylaşma armağanı vererek, onları derinden aydınlatan birkaç ateş ligine indiklerine göre: birden fazla dil konuşabileceklerini ve birbirlerini mükemmel bir şekilde anlayabileceklerine inanılıyor.

Bu ciddiyet , kilisenin hareketli ziyafetlerinden birine aittir; Bu, takvimde belirli bir günü olmadığı, ancak mevcut ayin yılına bağlı olarak değişken bir tarihte kutladığı anlamına gelir.

Yahudi dini söz konusu olduğunda, Pentekost da Shavuot adını alır ve dini bir öneme sahip olup, bir başka deyişle doğa ve tarım dünyası ile bağlantılıdır: bu, daha önce toplandığı yılın kutlandığı tarih meyveler. Bu açıklama, bu günü yıllardır Firstfruits Bayramı'nın günü olarak biliniyor ; uzun zamandır ilk hasatlar Kudüs Tapınağı'na Tanrı'ya bir teklif olarak sunuldu, bu şekilde çiftçiler yağmurları ve Tanrı'nın kendilerine ve çalışmalarına bakmalarını sağladıklarını takdir ettiler.

Bu durumda şenlik, yalnızca hatırlamaya ve Tanrı'ya yaklaşıma adanmış iki çalışma gününden oluşur . İlk gece boyunca adananlar tapınakta toplanır ve bütün gece Tevrat'ı inceleyerek uyanık kalırlar. Çoğu ortodoks toplulukta (Sefarad ve Şasi) Tançanın bir metni halka açıktır. Sadıkların geri kalanları evlerinin Talmudo ve Halacha metinlerinden bazılarını okuyabilir. Bütün bunlar , Yahudi ayinine ait olan ve her dini inancının derecesine bağlı olarak daha büyük ölçüde veya daha az ölçüde, taşınmaz bir gerçek olarak saygı gösterilmesi gereken kutsal metinlerdir .