Kafiye nosyonu, farklı seslerin tekrarlanmasından söz eder. Bu uygulama şiir alanında kullanılan bir tekniktir. Bu tekrarlamanın kurulma şekline göre, farklı türden tekerlemelerden söz etmek mümkündür.

Genel olarak, tekrarlama, ayetin sonundaki aksanlı sesli harften somut olarak yapılır. Kafiye oluşturulduğunda, iki veya daha fazla ayette, son tonik sesli harften sonra farklı hecelerin vurgulu sesli harflerinin tesadüfleri vasıtasıyla, biz utangaç kafiyesinden söz ediyoruz. Diftonlarda vurgulu olmayan sesli harflerin hariç tutulduğu unutulmamalıdır.

Örneğin:

Gençler fark edildi /
Çamda garip bir şey olduğunu
Gizli renk olarak
uçup gitmeye istekli

Gördüğünüz gibi, önceki örnekte kafiye, AO ve IO ünlülerinin tekrarından üretilir.

Karakteristiklerinden ötürü, yükselen kafiye aynı zamanda kusurlu kafiye veya kısmi kafiye olarak da adlandırılır. Söz konusu ünlüün söz konusu sınırını en sonda vurgulu hale getirdikten sonra, tekrarlama tüm fonemlere ulaşırsa, tekerleme, ünsüz veya mükemmel bir tekerleme adını alır.

Yapımları daha basit olduğundan ve şairlerin yaratıcılık özgürlüğünü azaltmadığından ünsüz tekerlemelerden ünsüz tekerlemelerden daha sık rastlamak mümkündür. Ünsüz, kafiyesiz, ayetler yazma ve geliştirme konusunda daha büyük kısıtlamalar getirir.

Sessizce karşıt olan kafiye uyumsuzluğunu karakterize eden bu özgürlük, okulda çocukların genellikle daha az sınırlar getirdiği ve kelime hazinelerini kullanmalarına izin verdiği için ilk önce tekerlemeler yapmayı öğrendikleri gerçeğinde de anlaşılabilir., onları sadece heceler arasında mükemmel eşleşmeleri bulmak için yeni kelimeler öğrenmeye zorlamak yerine.

Bir kafiye oluşturmak için büyük önem taşıyan bir kavram vurgulamadır. Birincisi, iki veya daha fazla heceden oluşan kelimelerin hepsinden birinin diğerlerinden daha büyük bir yoğunluğa sahip olmasını gerektirdiği için, dilimiz aksan olmadan da anlaşılamıyor. Özellikle aynı fiillerin çekimleri arasında aynı anlama sahip olmayan kavramlar; Örneğin, "kapat" ve "kapat" kelimelerini alırsak, zamana ve belki de farklı insanlara atıfta bulunduklarını görürüz ( kapatırım veya kapatırım ).

Vurgunun içinde, tonik heceler, vurgulanmamış olanlardan ayırt edilir (prosodik aksanlı olanlar ve taşımayanlar, öncekileri diğerlerinden daha yoğun olarak telaffuz edilmelidir). Ancak, eğer kelime mezar veya esdrújula ise, bu, son hecede vurgulanmadığı, o halde vurgusuz hecelerin grubu içerisinde, her zaman doğrudan tonikten sonra olan ve hecenin adıyla bilinen bir kelime vardır. posttonic.

Utangaçlık kafesi, '' 'postoninin “o” olarak alınmasına izin veren ve “ben” postoninin gidebileceğine izin vererek, ciddi kelimelerle ayetleri oluştururken daha fazla esneklik sağlamak için postonik hecenin kavramına dikkat eder 'e' yerine. Bir örnek ele alındığında, "konsül" kelimesinin "koleksiyon" ile bir çirkin bir kafiye için uygun olduğunu söyleyebiliriz, aynı şekilde "benzetme" "özgür" ile kafiyeli olabilir.

Esdrújulas kelimeleri için kurallar farklı. Bu durumda, yalnızca tonik sesli ve son hecelerin okunması gereklidir; örneğin, "şimşek" terimi o-o "heceli" pa "nın" a "sırasındaki" araba "ile kafiyelidir.