Kefaret, etimolojik kökü, Latin kelimesi olan kefarette bulunan bir kavramdır. Bu, itfa etmenin eylemi ve sonucuyla ilgilidir (birisini kurtarmak veya kurtarmak, bir cezayı sonlandırmak, ipotek veya ele geçirilmiş bir şeyi serbest bırakmak).

Geri ödeme terimi etimolojisinde daha da derinleşen "kurtarmak" fiilinde, "yeniden alma" veya "alma" fikrini veren Latince ön ekini ve "émere" fiilini görebileceğimizi görüyoruz. Bu, İsa Mesih'in eylemlerini daha net bir şekilde anlamak için kullanılabilir, çünkü geçmişte sahip oldukları günahsız devlete geri döndü ve bunun için karşılığında bir şey vermek zorunda kaldı. hayat.

Kefaretin, İsa Mesih'in Tanrı'nın önünde varsaydığı ve ödediği, yani insanların Tanrı'nın Krallığına ulaşacak şekilde farklı bir devlete ulaşması için ödediği fiyat olduğu söylenebilir.

Kefaret yoluyla, her zaman Hıristiyan doktrinine göre, insanlar günahlarından dolayı affedilir ve sonsuz yaşama kavuşurlar. Kefaret, Tanrı ile bir uzlaşma ve bir kutsama olduğunu varsayar.

İsa'nın bu bağlılığı, ölümüyle günahın üstesinden gelebildiğini ve ölümü fethetmek için tekrar yükseldiğini söyleyen Katolik dininin pashalkı önsözünde belirtilir. Ayin alma alanında, ön teklifler teklife son veren dualardır (Tanrı'ya ekmek ve şarabın verildiği Kitle noktası) ve kutsanmanın bulunduğu Kitle kanonunu (an) ekmek ve şarabın sırasıyla İsa'nın cesedi ve kanı olduğu).

Bu duada, Mesih'in kendi yaşamını sunduğunu, böylece insanların günahlarını, başkalarına kayıtsız şartsız sevgisini ve sınırsız bir sadakat mesajı yayma arzusunu gösteren bir anlaşma ile affedilebilecekleri hatırlattı. Geri ödeme, yalnızca bir sembol veya bir başlangıcı ve bir sonu olan bir gerçek olarak değil, özgürlüğümüzü daha adil kullanmak için mümkün olan her yönden yansıtmak ve geliştirmek için bir davet olarak anlaşılmalıdır.