Latin soyutlamasından, soyutlama kavramı soyutla bağlantılıdır (bir nesnenin özelliklerini zihinsel bir işlemle ayırmak, bir düşünceye odaklanmak için mantıklı dünyaya dikkat etmeyi durdurmak için). Bu nedenle, soyutlama, bu eylemlerden veya etkilerinden bazılarıdır.

Felsefe için, soyutlama, kavramsal bir düzeyde, söz konusu nesnenin özelliklerinin geri kalanını göz önünde bulundurmadan kendine bir yansımayı verme niyetiyle bir şeyin belirli bir niteliğini izole etmeyi sağlayan bir beyin aktivitesidir .

Bu düşünceler veya farklı şeyleri karşılaştırma eylemi sayesinde, izole edilmiş kalitenin birçoğunda ortak olduğu fark edildiğinde, soyutlamaya maruz kalan nesnenin evrensel olduğu söylenir. Yansımalarıyla ayrılan evrensellerin varlığı hakkında veya araştırmamaya adayan disiplin metafiziktir .

Öte yandan, soyut sanat olarak bilinir; doğa biçimlerini veya diğer modelleri yeniden üretmeye çalışmayan, ancak eserin yapısının, şeklinin ve renklerinin özelliklerine odaklanır. Bu tarz gerçekçilik ve fotoğrafa bir tür muhalefet olarak gelişti.

Soyut sanat içinde, Amerika Birleşik Devletleri'nde 40'lı yıllarda kökeni olan bir resim hareketi olan Soyut Ekspresyonizm'i vurgulamak mümkündür. Temel özellikleri arasında yağ (tuval için değil) ve büyük formatlar için tercih edildiği belirtilebilir.

Sanatta soyutlama, yirminci yüzyılda yeni formların keşfedildiği yeni bir eğilime başlamak için ortaya çıktı. O ana dek sanat eserleri doğası, manzaraları, insanları ve içinde yaşayan nesnelerle taklit ediyor; bir resmin gerçeğe ne kadar çok benzettiğine, o kadar mükemmel olduğuna inanılıyordu. Soyut resim, doğanın unsurlarına dayanmaktadır ancak herhangi bir kural tarafından yönetilmemektedir; sanatçı kendi iç dünyasını gösterir ve sanat kesinlikle öznelleşir . Bu dönemde sanat, duyguların iletilmesi, sınırsız renk karışımının kullanılması ve aynı şekilde geometrik formların bir kelimeyle sanattan kurtarılması ile karakterize edilir.

1964 yılında ABD'de postpictorian soyutlama, soyut ifadeciliğin halefi olarak görülüyor . Terimden ilk bahseden Clement Greenberg, jestleri ve düzgün bir şekilde uygulanan rengi reddeden, ancak bir mesajı önceden iletmek istemeyen bir sanatsal tarzı tanımlamak içindi. Buna ek olarak, resim çok geniş bir yüzeye sahipti ve fikir ya da hislerle haklı gösterilmemeli, kendi gerekçesiydi. Bu akımdan sonra, önceki eğilimlerden daha temel olan biçimsel ve kromatik bir yaklaşım arayan minimalizm ortaya çıktı.

Farklı soyutlama seviyeleri

Akıl yürütme kapasitesi olarak soyutlama ile ilgili olarak, parçaları parçalara ayırma ve her birinin temellerini anlama olanağı sağlar. Jacques Maritain'e göre, spekülatif bilimlerin temellerini anlamak için, bilimlerin hiyerarşileri ve bölümlerindeki alanlarını araştırmak gerekir; bu, kendilerinde sahip oldukları anlaşılabilirliğin derecesine göre farklılaşabilir. bilgi nesneleri.

Thomas Aquinas, onun için, anlaşılabilirliğin önemsizliğe paralel olarak geliştiğine ve bu nedenle maddi nitelikteki şeylerin ruhsal olanlardan daha anlaşılır olduğuna inanıyordu; Buna rağmen, daha yüksek bilgi soruları ruhsal bilgi ile ilgilidir .

Soyutlama, üç düzeyde gelişen bir süreçtir:

Birinci derece soyutlama : Resmi soyutlama olarak bilinir. Soyut nesneler oluşturan mobil ve hassas konuyu tanıma ve onları geniş bir şekilde yakalama imkanı sağlar. Bu seviyede istihbarat, nesnenin özünü, meselesini (nadir istisnalar dışında, her şey maddeden oluşur) anlar. Antik dönemde, sürecin bu bölümüne fizik, yani fizik denirdi.

İkinci derece soyutlama : Mantıklı maddenin soyutlanması olarak bilinir. Nesneyi oluşturan malzemenin sayısını, miktarını veya uzatmasını analiz eder; nesnenin işleyişini anlamak hayali ve gereklidir. Bu derece ve ilk arasındaki fark bu saniyenin önemsizliği içinde bulunur. Bu, uzatma dünyasıdır ve sayılarla, yani matematikle çözülür.

Üçüncü derecenin soyutlanması: Bir nesnede sayısal ve maddeden ayrılmış olan tüm maddelerin soyutlanması olarak bilinir. Bu seviye “böyle olmak”, yani Varlığın dünyası ve ruh gibi maddi olmayan gerçekler ile ilgilidir. Bu özün, maddenin tezahür etmesi için maddeden ve onun sayısal niteliklerinden faydalandığı ve özün bu yönünün ancak metafizik aracılığıyla anlaşılabileceği söylenebilir.