Barbar terimi, sırayla "yabancı" anlamına gelen Yunanca bir kelime olan Latince barbardan gelir. Beşinci yüzyıldan itibaren Roma İmparatorluğu'na saldıran bazı kasabalarda yaşayanlar için barbar olarak bilinir.

Bárbaro, Slav beyaz ırkının, Slav olmayan beyaz ırkın ve sarı ırkın ırklarına bölünebilecek olan bu popülasyonlarla ilgili olanların hepsini veya bunların isimlerini de veriyor. Hunlar, Almanlar ve Galyalılar barbar halklarından bazılarıydı.

Barbar işgalleri, çeşitli Avrupa bölgelerinde 3. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar gelişen göç sürecinin bir parçasıydı. Bu göçler uzmanlar tarafından Eskiçağ Tarihi ile Orta Çağ olarak bilinen dönem arasındaki bağlantı olarak belirtilmektedir.

Başlangıçta (Hellenistik dönem), terimin aşağılayıcı bir anlamı yoktu, sadece ayrımcılığı vardı; daha sonra (ortaçağ dönemi), eğitim eksikliğine ve rafine edilmemiş adetlere işaret eden olumsuz bir çağrışım edinmiştir. Böylece kavram, bu halkları zulüm, kaba ve şiddetli tutumlarla ilişkilendirdi.

Bu halkların davranışları bu açıklamada çerçevelenebilirken, halkların geri kalanı belki de daha düzenli olmasına rağmen daha az şiddet içermiyordu. Her durumda, tüm bu önyargılar, kaba barışı olan insanlara atıfta bulunmak için sıfat barbarının yaratılmasına neden oldu.

Neredeyse aksine, barbar, sıra dışı, olumlu ya da çok iyi olan sıra dışı : "Barbar bir performansta Arjantin üçe sıfır Brezilya yendi", "Öğretmenim İkinci Dünya Savaşı hakkındaki açıklamalarıyla harikaydı" "Adam sarhoş ve berbat bir karmaşa yaptı . "

Medeniyet ve barbarlık

Bu başlık altında, Latin Amerika tarihindeki en tartışmalı konulardan biri olan İspanyol yerlileri ve bölgeleri fethi anlaşılmaktadır. Bu tarihin parçasında iki muhalif figür kuruldu: uygar ve barbarın. Birincisi, daha doğru veya stilize edilmiş bir yaşam tarzı olan fatihler, ikincisi ise daha doğal bir yaşam süren, geleneklere dayanan bir kültüre ve diğerleriyle eşitlik ilişkisine tutunan yerliler tarafından temsil edilir. Doğanın

Birçoğunun övgü aldığı Sarmiento, amacı, yerlilerinin yerlilerini ortadan kaldırmak olan Creole insanlarıyla ( medeniyete ait olanlar ve yerliler arasındaki haçtan doğan) Creole halkı ile yeniden bir araya gelmesiydi. Bu fetih, İspanyolların Latin Amerika'ya ilk gelişinden dört yüz yıl sonra, benzeri görülmemiş bir kanlı savaştan oluşuyordu.

Bu adam, kırsal alanlardaki sert yaşam koşullarının, insanların daha fazla hayvan gibi olmasını, politika ve eğitimin olmadığı yerde rustik yaşam tarzları yaratmalarını talep ettiğini iddia etti. Bu yüzden, bu toprakları fethetmenin, sanayiyi ve ulaşım araçlarını bütün insanların yeniden birleştiği bir devlet elde etmenin gerekli olduğunu düşündüm. Maalesef, bu birleşme fikri özgecil değildi, ama özgürlüğü haklı ve haklı olmayan neredeyse monarşik bir devlet yaratarak ortadan kaldırmaya ve çoğaltmaya çalıştı.

Sarmiento tarafından ortaya konan fikirler, göçmenlerin menşe ülkelerine göre farklı muamele gördüğü toplumlarımızda hala geçerlidir; Barbarlık terimi, sosyal yaşamda o kadar derinden kök salmaktadır ki, farklı kültürleri birbirlerini zenginleştirebilecek yönler olarak kabul etmeden, belirli kültürleri diğerlerinin üzerine hiyerarşik olarak yerleştirmeye yol açar. Bu, satın alma gücü düşük olan ülkelerden bazı kişilerin düşük varlıklar olarak görülmesi ve olumsuz koşullarda görev yapması için mahkum edilmesine karşın, diğerleri sadece pasaportlarının rengiyle "baylar" olarak kabul edilir.