Ulus kavramı, nāscor'dan türetilen Latince nātio kelimesinde kökene sahiptir (İspanyolca'da “doğmak” anlamına gelir). Bu Latince kelime "doğum" ve "insanlar" ile eş anlamlı olarak kullanılır, ancak aynı zamanda "tür" ve "sınıf" anlamına da gelir .
Bu anlamda, ulus terimini kullanarak hem belirli bir ülkenin topraklarına ne olduğunu hem de aynı hükümet sistemini koruyan komşularına atıfta bulunabileceğimizi tespit etmek zorundayız.
Bugün bu isme verdiğimiz anlamın on sekizinci yüzyıldaki öncüllerine sahip olduğunu vurgulamak gerekir, çünkü Eski Rejim’in kesin geçişinin Çağdaş Çağ’ın ne olduğuna geldiği zamandır. Buna, tanınmış illüstratörler tarafından yürütülen çalışmalar sağlam ve tutarlı bir şekilde katkıda bulunur.
Bu şekilde, belirtilenleri ifade etmeye hizmet edebilecek bir örnek şöyledir: "İspanya, şu anda demokrasinin temeli olan parlamenter monarşiye sahip bir millettir". Bunu da ekleyebileceğimiz bir dua: "Javier, ait olduğu ulusla gurur duyduğunu söyledi."
Şu anda ulus kavramının iki temsili vardır: biri siyasi perspektiften yaklaşan, yasal ve politik kriterlere dayanan ve belli bir Devlette hüküm süren egemenlik hakkında konuşan, diğeri ise tanımlayan Bir kültürel tür milleti , daha belirsiz bir ruh ve belli ortak kültürel yönlerin paylaşıldığı bir insan grubunu tanımlayan daha fazla öznellik içeren sosyo-ideolojik bir kavram. Her durumda, örneğin günlük dilde "ulus" kelimesi, örneğin ülke, bölge, insan ve devletin eş anlamlısı olarak kullanılır.
Bir milletin kültürel anlayışının, üyelerinin diğer özelliklerin yanı sıra paylaştığı için diğerlerinden farklı bir etik-politik organın bir parçası olduklarının farkında olduklarını bildiğini akılda tutmak önemlidir. din, gelenek veya ortak tarih ).
Söz konusu tartışmalardan başlayarak, örneğin, bunların İspanya gibi bir ülkenin kimlik işaretlerine nasıl yansıdığını gösterebiliriz. Bu nedenle vatandaşları, Anayasada herkesin bilme ve kullanma hakkına sahip olduğu resmi dil olarak Kastilya'ya sahiptir.
Bu anlamda milliyetçilik kavramı çok fazla ilişkili. Bununla tanımlanan şey, diğer anlamların yanı sıra, kimliğin referansı olarak kabul edilmesi gereken tek bölgenin belirli bir bölgenin olduğunu belirleme politik ve ideolojik karakterinin eğilimidir. Bununla birlikte, bu genelleştirilmiş tanım içinde, birleştiriciler ve santrifüjler veya dağıtıcılar gibi birçok tür milliyetçiliği içerebilirler.
Bir devlet, belirli bir kültürel ulusun evi olarak somut bir şekilde tanındığında, bir ulus-devletin varlığından söz edilir. Bu tanımın ima ettiği ihtilaf ve çelişkilere rağmen, kendilerini bu şekilde meşrulaştırmaya çalıştıkları devletler vardır.
Ayrıca kendilerini sadece etnik köken ya da ırk nedenleriyle tanımlamaya çalışan kültürel uluslar da vardır. Bu gerçek, her zaman bir kültürel ulusun bağımsız bir devleti oluşturmadığını ve bunun her zaman kültürel bir ulusun parçası olarak anlaşılmadığını gösteren çingene milleti gibi kendi topraklarına sahip olmayan çok sayıda ulusun bulunmasına neden olur. Yıllar boyunca, 1948'e kadar kendi devleti olmayan bir kültür ülkesi kuran Musevi halklarında olduğu gibi, kendi Devletlerini kurmayı başaran milletler bile var.