Kişileştirme kavramı kişileşmenin hareketini ve sonucunu tanımlar. Bu fiilin birden fazla kullanımı vardır: kişileştirme, insanın canlılığını veya özelliklerini hayvanlara, bitkilere veya nesnelere atamak olarak anlaşılabilir; Bireyin, sistemin veya olayın temsilini gerçekleştirir; veya belli bir kişiyi sanatsal veya yazılı bir eser çerçevesinde taklit etmek.

Örneğin: "Hanımefendi ve Serseri, aşık olan ve sınıf farklılıklarını aşmayı başaran iki köpeğin kişiliğini gösterir", "Adolf Hitler, kişiliğinde tüm ırkçılığını ve nefretini özetleyen Nazizmin kişileşmesidir. hasta bir kasaba ", " Benicio del Toro, Steven Soderbergh'in filmlerinde Ernesto Che Guevara'nın kişiliğini kutladığı için tebrik edildi " .

Edebi kuramda, aynı zamanda prosopopeia olarak da bilinen kişileşme, kurgu içerisinde bulunan en iyi bilinen retorik figürlerden biridir. İnsan olarak canlandırılmayan bir konuyu tanımlamaktan oluşan bir tür metafor . Bu şekilde, insana uygun özellik ve özellikler bir şeye verilir ve cansız, sanki yaşamı varmış gibi davranılır.

Her neyse, kişileşmenin yalnızca cansız fiziksel şeylere ulaşamayacağı değil, soyut kavramlarla da bağlantılı olabileceği açıklığa kavuşturulması gerekir: " Ölüm oraya geldi ve kısa sürede elini yaşlı adama uzattı. Yaşlı adam kaçmaya çalıştı ama artık gücü yoktu: Ölüm tarafından kucaklandı ve ahirete sürüklendi, "" Güzel ve eski Atina, yazarı baştan çıkardı ve onu binlerce yaşındaki dünyaya güzelliklerle dolu sundu. Romancı kısa bir süre sonra Yunanistan'ın başkentiyle evlendi ve artık eserlerindeki başka herhangi bir metropolle onu kandıramazdı . ”

Birçok şair bu kaynağı derin duyguları ifade etmek veya eşsiz şiirsel ortamlar oluşturmak için kullanır. P. del Castillo'da “Yıldızlar bize bakarken / şehir gülümserken bize baktı” ya da Pablo Neruda'nın yazdığı “bazı örnekler yer almaktadır.” Gece yıldızdır, ve uzaklarda titriyor, mavi, yıldızları titriyor. Gece rüzgârı gökyüzünde döner ve şarkı söyler. "

Çocuk edebiyatının tehlikeleri

Çocuk edebiyatında bu kaynak yaygın olarak kullanılmaktadır. Sadece birçok efsane ve efsanede değil, aynı zamanda bu yaştaki okuyucular için yazılmış şiirlerde de ortaya çıkıyor.

Bu kaynağın gerçeği anlamaya, hayal gücünü, akıl yürütmeye ve soyutlamaya teşvik etmek için çok yardımcı olabileceği doğrudur; Bununla birlikte, birçok durumda olumsuz yönleri de vardır, çünkü çocuk temelsiz fikirler geliştirebilir, yanlış korkuları ve çevrelerine daha az yakınlık kurabilir.

Örneğin, "Kırmızı Başlıklı Kız" hikayesinde kurt, bir çocuk tacizcisini, kötü amaçlı hedefleri olan bir yabancıyı veya korkması gereken bir yetişkeni temsil eder. Ancak, bu okumadan, birçok çocuğun tehlikenin ormanda olduğunu ve gerçekte gerçek canavarın aynı mahallede ya da hatta kendi mahallesinde olduğu zaman, başka bir türün varlığının elinden olduğunu anlaması mümkündür. kendi evim. Yani, korkması gereken bir hayvan olarak kurt figürünün, mesajı çarpıtarak, tarihin gerçek anlamından derinden uzaklaştırıldığı söylenebilir.

Muhtemelen, açıklamalarda hem rehberlik yapmadan hem de çocuklar için hikayelerdeki kişileşmeyi kullanmanızın nedeni, bir şeyleri anlamak için çok genç olduklarına inanılmalarıdır; Onlar için metaforlar, zor ve acı verici olacak ve bununla yüzleşmeye hazır olmaları daha iyi olacaktır. Hayatı daha az acımasız görecek şekilde güzelleştirmek veya boyamak, size dünyayı adım adım tanımak ve ne bekleyeceğinizi, kime güveneceğinizi ve ne yapmamayı bilmekten daha fazla sorun ve talihsizlik getirebilir.