Sırasıyla, "üzerine yazmak" anlamına gelen Yunanca bir kelimeden gelen Latince epigrammadan, bir epigram taş, metal veya başka malzemelerden yapılmış bir yazıttır . Konsept ayrıca, keskin bir şekilde tek bir ana düşünceyi ifade eden kısa şiirsel kompozisyonun isimlendirilmesine de izin veriyor.
Antik Yunanistan'da, binaların kapılarında, türbelerin lentolarında ya da heykellerin eteklerinde epigramlar bulmak mümkündü ve bir olay ya da tarihi bir şekilde değiştiren bir insanın hayatını anma amacına sahipti. Böylece dünyaya geçişini unutmayacaktı, böylece sonsuz olacaktı. Bireylerin veya büyük öneme sahip gerçeklerin onuruna yazılmış bu epigramlar, genellikle “iki ayetten oluşan stanzalar” üzerine inşa edilmiştir.
Epigramın bir tür olarak temel özellikleri kısalıkları, hicivli karakterleri ve ustalık biçimleridir. Arkaik lirik kökenli kökenleri ile Helenistik bir türdür . Bu kompozisyonlarda gösterilen konular çok çeşitliydi ve zamanın farklı ilgi alanlarını ve endişelerini içeriyordu.
Türün adı, epigramın ilk tanımına (bir nesne üzerindeki yazı) bağlıdır. Epigramlar adak teklifleri ( ibadet yerlerinde teklifler), heykeller veya mezar taşları üzerinde gerçekleştirilir. Zamanla, mezar taşları üzerindeki epigramlar epitaph olarak bilinmeye başladı.
Terim, kendisini bu tür yazıtlar gibi birleştirdikten sonra, kısa uzantısı ile bir etiket veya kısa bir ifade olarak anlaşılabilecek herhangi bir usta şiirine yayılan terim. Bu kavram bile, netlik ve keskinlikle ifade edilen her türlü düşünceye atıfta bulunmak için kullanılmaya başlandı.
V yüzyılın başından itibaren a. C. ve orjinal anlamı ile sıkı bir bağ kurmamaktan uzak bir şekilde, Yunanlılar, teriminin sınırlarını giderek sulandırdı, kullanımının, biçiminden bağımsız olarak, keskin bir veya acı tatlı bir karaktere sahip olan herhangi bir cümleyi tanımlamasına izin vererek, belirli bir ritmik yapıyı rimase eder veya saygı duyar.
Roma, epigramı en acı safhasında aldı ve bu ifade biçiminden derinden etkilendi. Latince versiyonu, Yunanistan'da geliştirilen başlangıç yapısını koruyarak, niyetine daha fazla önem verilmesine ve modern epigram ile daha yakından ilgili özelliklerine önem verdi.
Jonathan Swift (1667-1745), Alexander Pope (1688-1744), Voltaire (1694-1778), Oscar Wilde (1854-1900), Pío Baroja (1872-1956), Oliverio Girondo (1891-1967), Camilo José Cela (1916-2002), Jaime Gil de Biedma (1929-1990) ve Ernesto Cardenal (1925) epigramların karakteristik eserlerini üreten yazarlardan bazılarıdır.
Orta çağ boyunca, beşinci yüzyılda başlayan ve on beşinci yüzyılda sona eren batı medeniyetinin tarihi döneminin epigram üretiminin durduğunu not etmek ilginçtir. Bu türün edebiyat dünyasının ilgisini yeniden kazanması sadece bir yüzyıl sonraydı.
İspanyol şair Juan de Iriarte'nin (1702-1771) epigramları arılarla karşılaştırarak "küçük, tatlı ve keskin" olduklarını iddia ettiği belirtilmelidir.
1823'te Barselona'da doğan İspanyol edebiyat teorisyeni José Coll y Vehí, epigramı yazıtın içinden ayırmaya yardımcı oldu: ikincisi, belirli bir olayın hafızasını ölümsüzleştirmek veya nedenlerini açıklamak amacıyla yaratıldı. yerleştirmek; Bir epigram ise, ustaca bir fikri kısaca ve incitici bir şekilde ifade etmeyi amaçlar. Tam olarak, epigramın kendi kişiliğini kazandığı kitabe sınırlar getirildiği zamandı.
Coll ve Vehí'ye göre, epigramlar özlü ve doğrudan olabilir veya yönlerindeki beklenmedik değişikliklerle okuyucu üzerinde daha büyük bir etki arayabilir.