Eleştiri, kaynaklarını ve sınırlarını göz önünde bulundurarak, bilgi olanakları hakkında bir araştırma geliştiren teori veya doktrindir . Bu felsefe sistemi Immanuel Kant (1724-1804) tarafından önerilmiştir.

Eleştiri Kant'la ilişkilendirilse de, başka eleştiri türleri olduğunu belirtmek önemlidir. Sözde Kantçı eleştiri, bu doktrinlerin bilişsel süreçte bireyin aktif rolünü dikkate almadığını düşünerek, ampirizm ve rasyonalizm eleştirisinden doğmuştur .

Kant, evrensel yasalarla bilginin duyusal deneyimlerden kaynaklandığı kesinliği arasında bir bağlantı kurmaya çalıştı. Eğer bilgi duyulardan türetilirse, gerçekler bireyseldir ve genel prensipleri bilmek mümkün değildir.

Buna bakıldığında, Kant'ın eleştirisi analitik kararlar ( doğadan bağımsız olan ve evrensel olarak tespit edilebilecek) ve sentetik kararlar (belirli bir olaydaki deneyime bağlı olarak) arasında ayrım yapar. Analitik yargılamalar öncül olmakla birlikte bilgiyi arttırmazken, sentetik yargılamalar bilgiyi arttırır. Bu sentetik yargılar, somut bir gerçeğe dayanan bir deneyime bağlı olarak, Kant'ın bilimin koşullu olmayan ifadeler üretmesi gerektiğini savunmasına rağmen, bir posteriori gibi görünmektedir. Bu nedenle, bilimsel etkinlik, sentetik yargıların priori olarak temellendirilmesinden oluşur: evrensel düzeyde geçerli olan ve doğrulanmış olayların numaralanmasından bağımsız ifadeler oluşturun.

Eleştiriye göre, kısacası, zekâdaki her şeyin duyuların deneyimlerinden geldiği söylenebilir, ancak tüm bilgiler duyuların algılandıklarından gelmez. Entelektüel fakülteleri bilgi nesnesine uygularken bir şey bilinir: bilinen, kökenini bilinen nesnede değil, aynı zamanda entelektüel bir yapıda (algı, anlayış ve akıl biçimlerinden oluşan) da bilinir.

Algı, çevreyi ve bize sunulan bilgileri temsil edip anlayabilmemiz için duyusal bilgilerin düzenlenmesi, tanımlanması ve yorumlanmasıdır. Anlama, "düşünce fakültesi" olarak tanımlanır ve tarafların birbirleriyle olan ilişkilerini ayırt etmemizi ve sonra onları bütünleştirmemizi sağlayan kapasitedir. Sebep sayesinde, kavramları tanımlayabilir ve sorgulayabiliriz, aynı zamanda bilinenleri yenilerini indükleyebilir veya çıkarabiliriz.

Eleştirinin çözmeye çalıştığı sorunlardan biri, matematik gibi alanlarda ifade edilen evrensel yasaların görünür varlığıydı. Örneğin, iki tam sayının basit bir toplamından önce, birden fazla sonucun mümkün olduğunu iddia etmek kolay değildir: 4 + 3'ün her zaman 7 sonuç verdiğini söylemek doğrudur. Unutmayalım ki, bu doktrinin, genel prensiplerin etkisi olmadan, sadece nesneler ve bireysel olayların bilgisine erişebildiğimiz duyuların deneyimledikleri şey olduğunu teklif ettiğini unutmayalım.

Eleştiri, epistemolojinin temel ve bağımsız bir disiplin olduğu felsefi bir sistemdir, başka herhangi birinden önce, onu tanımlamak için gerekli nedendir. Epistemoloji, araştırmanın bir amacı olarak bilgiye odaklanan bir felsefe dalıdır.

Epistemolojinin ilgilendiği temel problemler arasında, bilgi edinilmesine yol açan tarihsel, psikolojik ve sosyolojik durumlar ile bunun haklı ya da geçersiz kılınabileceği kriterler yer almaktadır. Aynı zamanda gerçeklik, hakikat, gerekçelendirme ve nesnellik gibi açık ve kesin kavramları tanımlamakla da ilgilenir. Ortaya çıkması, ilk başta Platon ve Parmenides’in elinden, diğer filozofların yanı sıra Eski Yunanistan’da da gerçekleşebilir.